Mark Leckey. Alessandro Raho. Emily Roysdon
Donnerstag, 10. September 2015 - 19:00 Uhr
secession
WE TRANSFER
We Transfer, Mark Leckeys erste Einzelausstellung in Österreich, thematisiert die Vorstellung von Verwandlung, Bekehrung, Transzendenz. Die für unsere vernetzte und digitale Welt kennzeichnende Gleichzeitigkeit verschiedener Formen von Existenz und Bewusstsein ist implizites Thema vieler Werke des britischen Künstlers. Schlüsselfigur der Schau ist ein Mann mittleren Alters in gepunkteter Kleidung und Hut, der wie zum Gebet auf dem Boden kniet – eine Geste, die an Heiligen- oder Märtyrerikonen denken lässt. Leckey erkennt in dieser Szene aus Billy Wilders Screwball-Komödie 1, 2, 3 (1961) die perfekte Verkörperung des ekstatischen Augenblicks der Wandlung.
Die Ausstellung im Hauptraum der Secession mit seiner nüchternen und zugleich sakralen Ausstrahlung besteht unter anderem aus mehreren LED-Bildschirmen, auf denen Videoclips in Dauerschleife zu sehen sind, sowie Leckeys neuem Film.
Der Maler Alessandro Raho, den Leckey eingeladen hat, mit ihm gemeinsam an diesem Projekt zu arbeiten, steuert eine Reihe von Porträts des sogenannten Polka Dot Man sowie eine Art ?Familienbildnis? bei, das im Grafischen Kabinett gezeigt wird.
EMILY ROYSDON
Für ihre erste Einzelausstellung in Österreich entwickelte Emily Roysdon eine räumliche Inszenierung, deren Charakter zwischen Installation und Bühne oder Performanceraum bewusst offen bleibt. Konzep-tueller Ausgangspunkt ist Roysdons Text UNCOUNTED, in dem sie ein Vokabular ihrer Vorstellungen von Performance und Zeit entwickelte. Für ihre Ausstellung hat sie drei Gedanken aus dem Text herausgegriffen: ?Lebendigkeit überschreitet Grenzen, ist sich ihrer Randständigkeit nicht bewusst?, ?performe als ungelöstes Problem? und ?eine Struktur, in der Leben möglich ist?.
Die intensive Auseinandersetzung mit der dritten These bewog Roysdon dazu, sich Praktiken des experimentellen Theaters und Theorien der Improvisation zuzuwenden. Für die Künstlerin geht es dabei um prinzipielle Fragen zu Bewegung und Lebendigkeit und im Fall ihrer Installation für die Secession stellt sie die Frage: Wo ist der Ort der Bewegung, wenn der Körper abwesend ist?